佛教之简易修持法

   日期:2019/5/22 17:14:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

 　　今天承诸位善友请我演讲。我以为谈玄说妙，虽然极为高尚，但于现在行持终觉了不相涉。所以今天我所讲的，且就常人现在即能实行的，约略说之。

　　因为专尚谈玄说妙，譬如那饥饿的人，来研究食谱，虽山珍海错之名，纵横满纸，如何能够充饥?倒不如现在得到几种普通的食品，即可入口。得充一饱，才于实事有济。

　　以下所讲的，分为三段。

　　一、深信因果

　　因果之法，虽为佛法入门的初步，但是非常的重要，无论何人皆须深信。何谓因果?“因”者好比种子，下在田中，将来可以长成为果实。“果”者譬如果实，自种子发芽，渐渐地开花结果。

　　我们一生所作所为，有善有恶，将来报应不出下列：

　　桃李种　长成为桃李——作善报善

　　荆棘种　长成为荆棘——作恶报恶

　　所以我们要避凶得吉，消灾得福，必须要厚植善因，努力改过迁善，将来才能够获得吉祥福德之好果。如果常作恶因，而要想免除凶祸灾难，哪里能够得到呢?

　　所以第一要劝大众深信因果，了知善恶报应，一丝一毫也不会差的。

　　二、发菩提心

　　“菩提”二字是印度的梵语，翻译为“觉”，也就是成佛的意思。“发”者，是发起。故发菩提心者，便是发起成佛的心。为什么要成佛呢?为利益一切众生。须如何修持乃能成佛呢?须广修一切善行。以上所说的，要广修一切善行，利益一切众生，但须如何才能够彻底呢?须不着我相。所以发菩提心的人，应发以下之三种心：

　　(一)大智心　不着我相　此心虽非凡夫所能发，亦应随分观察。

　　(二)大愿心　广修善行

　　(三)大悲心　救众生苦