呷绒多吉上师：三殊胜之回向殊胜（4）

   日期:2018/1/2 17:40:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　呷绒多吉上师——直播开示——三殊胜之回向殊胜(4)

　　开示时间：2017/4/25

　　关于回向，比如说，我自已做的功德是可以回向的，但是其他人所做的功德我们可以回向吗?可以的，也可以用来发心回向的，也可以具足三殊胜的。说个比如，其他人放生的时候你也生起欢喜心，那就是真正的发心殊胜;保持一个清净、如理如法的状态，也就是正行殊胜;然后把他的功德回向给一切众生，也具足了回向殊胜——三殊胜就圆满了。自已也没有出资金，也没有身口意任何的勤作，轻轻松松地做了一个很大的功德或善业。所以想要真正修行，心态如法，修行也是非常容易的，所有的显现、一切的事相都可以用来修行;但如果你的心态不是清净、慈悲、善良的话，所有的显相都会成为你痛苦和烦恼的根源，都会变成造恶业的对境。所以我们的内心要充满随喜，随顺支持他人，这也需要有一个真正的虔诚心，这很重要。假如今天我们看见别人在放生、打坐、共修、闻法等行持着善法，虽然你自已没有参与，但只要你发自内心虔诚地回向的话，你也会得到同样的功德。

　　咱们的本师释迦牟尼佛在世的时候，有一个比较富裕的居士给佛陀供斋。供斋的时候，由于他的内心有一个世间八法，所以不是很如理如法。旁边有个乞丐，乞丐对居士的善行生起了欢喜心来进行真正的随喜，结果佛陀说乞丐的功德比居士还大。为什么?因为他心虔诚。咱们城市里的人特别容易嫉妒，有嫉妒心的人不可能随顺别人和支持别人，这个随喜的心生不起来。以上我们讲的就是：有菩提心就不可能有嗔恨心，有嗔恨心不可能有菩提心，就是这样的道理，因为菩提心和嗔恨心正好是相违的。就像有火就不可能有水，有水就不可能有火，一样的道理。

　　(未完待续)