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 梦斋山人:金刚经法语浅解之一


   日期:2017/11/29 7:11:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  1、应无所住而生其心:无所住是说对一切现象界的事法不执著,生其心是说虽然对现象界事法不执著,但要尽心尽力把事法做好做圆满,两者无有先后同时并举。生其心时便是无所住时,无所住时便是生其心时。在现实生活工作中,以慈悲喜舍之心努力做好每一件事,做的当下心无挂碍,不执著所做之心。无所住是作而无作,生其心是无作而作。这就是离一切相而修一切善法,则证菩提。

  2、佛说法无实无虚;无实是指法的相用。因法的相用是缘起假合,无有实体自性,因缘聚会虚妄有生,因缘离散虚妄有灭,所以说无实。无虚是指法的体性,诸法之体性离语言、文字、心缘三相,不生不灭恒久寂然,犹如虚空常住不坏,无有相状可言,遇缘可生万法,此乃诸法实相。所以说无虚。

  3、一切贤圣皆以无为法而有差别:圣者是指初地至十地和等觉、妙觉菩萨,贤者指十住、十行、十回向菩萨。证到初住位,则破一品无明证一分法身,直至等觉而成佛,历经四十二个阶位。佛性是平等的,乘性而修,对无为法理性的证得则有差别。(定静工作室编辑)

 



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