蔡礼旭：言语忍 忿自泯

   日期:2010/7/8 10:09:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

 人为什么会生气、发怒？把原因找出来，才能对症下药。在哪些情况下人易发怒？恭敬心没有形成，而是形成怠慢、傲慢，就很容易发怒。对人没有恭敬心，看谁都不顺眼，脾气就来了。所以，要让孩子不瞋、不怒，从小就要培养孩子的恭敬心。古代的圣哲人对长辈都毕恭毕敬，怎么可能会发脾气！   

还有一个会让人愤怒、瞋恨的原因，很可能是嫉妒，见不得别人好。所以，要从小扩宽孩子的心量，能够时时“见人善，即思齐，纵去远，已渐跻”。没有贪心，懂得忍让，就不容易发脾气。从小懂得忍让的孩子，会特别得到疼爱。譬如老师看到一些孩子不跟人争，私底下都会对他们特别的关爱，因为这孩子懂事。孩子不贪，就不会因为“别人有，我没有”而生气。现在的孩子为什么很容易发脾气？因为我们帮他做的事太多了，他都视为理所当然。亲人没有做好时，他的脾气马上就来了。   

有个孩子十几岁，母亲每天都帮他装好水壶，让孩子带着上学，数十年如一日。有一天，她给孩子装水稍微晚了一会儿，孩子接过水壶很凶地说：“我迟到都是妳害的，拿那么慢。”他不但该做的事没有做，别人帮他做反而视为应该，所以父母要谨慎。还有给孩子太多的财物，从小养成奢侈的习惯，会觉得长辈给他钱也是理所当然，所以你以后不能满足他无穷的欲望就麻烦了。   

发怒会有什么结果？佛法讲“火烧功德林”，一发脾气，所有的修行都被一把火烧光了。几天才能平复？三天。“一念瞋心起，百万障门开”，不仅对自己有不好的影响，对他人也有不好的影响。   

有个孩子脾气很不好，父亲就跟他说：“你每次发完脾气，就到后院的木柱子上钉一根钉子。”后来，这个孩子每发一次脾气就钉一根钉子，过了几天之后一看，密密麻麻的钉子在上面，才警觉到原来自己的脾气这么不好！慢慢就懂得观心为要，时时观察自己的心是不是又瞋恚了。由于能保持着这种敏感度，发脾气的现象就慢慢减少，最后终于不再发脾气。他的父亲又跟他说：“只要你今天没有发脾气，就到后面拔出一根钉子。”就这样一天一天地把钉子都拔掉了，拔完的那天，他很高兴跟父亲说：“钉子我都拔完了。”父亲带着他到后院去，告诉他：“你虽然已经把钉子拔完了，但是这根木柱能不能恢复到原来的样子？”不可能，已经千疮百孔了。   

俗话说“利刃割体痕易合”，我们用刀子在肉上划一下，只要一、二周就能愈合；但是“恶语伤人恨难消”，我们用很尖锐的言语对待他人，他的伤痛可能一辈子都无法平息。有没有听过因为被别人骂而去自杀的？有！所以，言语比刀更利。这位父亲就告诉孩子：“虽然你现在不发脾气，但是你以前所发的脾气，已经伤了很多人的心，造成你人际关系上很多的障碍。”我们要明了瞋恚、发怒，对自己、对他人都不好，这种自他不利的事能不能继续做？不能。知道不能做，就要想办法来对治。   

要做到“言忠信，行笃敬”，下手之处何在？“惩忿、窒欲”。一个欲望很强的人只会想到自己，怎么会“言忠信，行笃敬”？一个人连脾气都掌控不了，他会对人恭敬吗？他的言语会让人家舒服吗？不可能！老祖宗很善于用譬喻让我们领受一些道理，对于“欲”跟“怒”有一句常说的格言，“怒是猛虎”。老虎给人是什么感觉？凶猛，旁边的动物看到牠都很害怕，敬而远之。一个人常常容易发怒就好像一只猛虎，让所有的家人跟同事好像处在地狱之中。“欲是深渊”，代表欲望一踩下去，深不见底，瞬间堕落。所以，惩忿、窒欲，“惩”跟“窒”代表要懂得去控制自己的脾气与欲望，这就是修养功夫。   

俗话说“掌握情绪的人，才能掌握未来”。不能掌握情绪的人，可能每次发完脾气，他以前所做的努力都白费了，是拿起石头砸自己的脚。发完脾气之后不是气别人，是气自己怎么又没有忍住！   

如何转怒为恕，如何让自己脾气变好，要用什么方法才能根本解决问题？中国文字已经把答案告诉我们了，字中含有老祖宗的智慧。怒是会意字，表示你心上有一个奴字，你就是坏脾气的奴隶，它要你往东你就往东，要你往西撞墙你就撞，等发完脾气之后，会觉得“我怎么做出这种蠢事？”因为你已经被奴役了，无法主宰自己，所以怒很恐怖，不能继续怒下去，要转“怒”为“恕”。这两个字差多少，把这些棱棱角角削掉了，就变成了宽恕。“恕”字，一个“如”，一个“心”，这叫如其心，也叫同理心，你能如其心，就是站在他人的角度来观察，你就能原谅他了。   

例如，我们教导学生，看到他的行为实在很生气，但是了解他的家庭状况后，我们的怒气能立刻压下去。除此之外，会觉得他很可怜，不但能体谅到他的苦，更能包容他的过失，体现出一种宽恕的态度，所以怒不能压，要包容，进而去帮助他、感化他。   

《论语》中，学生问孔子：“有没有一个字可以让我一生去贯彻，提升道德修养？”孔子挑了“恕”字，恕字终身可行，所以宽恕的功夫很重要。如何宽恕？《格言别录》里有这样一句话，“以恕己之心恕人”。我们一天原谅不了别人几次，但是原谅自己太多次了。我们能以原谅自己的态度去原谅别人，就能结交很多推心置腹的朋友。而“以责人之心责己”，以责备别人的刻薄之心来责备自己的缺点，就能“寡过”，修养会提升得很快。能用宽恕就能转怒气，这才能从根本解决，也就是转念的功夫非常重要。能如此，什么样的人你都能宽恕，甚至于任何人你都能感激。一个人能处处宽容，甚至于处处怀着感恩之心，怒气就消了。   

一个人进步最多的是什么时候？逆境。所以，感谢伤害你的人，因为他磨炼了你的心志；感谢欺骗你的人，因为他增进了你的智慧、经验，你总不会被他骗一辈子，骗了之后，你更清楚如何判断是非善恶，所以要抱着一份感激之心。感激绊倒你的人，处处给你挫折或考验的人，因为他助长并强化了你的能力。感谢遗弃你的人，因为他教导你应该自立。人生在世不可能一直依靠某个人，最可靠的是自己。一个人常常依靠别人，就会生活在患得患失中，没有真正快乐，所以感谢他遗弃了你，是他教导了你要自立自强。感谢斥责你的人，因为他常常对你恶言相向，助长了你的定慧。他对你恶言相向，你还能如如不动，你的修养提升得很快，等他骂完了，你说：“谢谢你讲出我的缺点”，他一听，下次一定骂不出来了。   

一个人面对伤害、欺骗，以及别人对你的一种错误、恶劣的态度时，你能平心静气去感谢他，这样的人迟早会被你感化，因为你的修养会激起他的惭愧之心。你能这样去转念，不但怒气消了，还有可能成就别人修学圣贤的机会。   

有一首描述兄弟之情的诗词，“兄弟连枝各自荣，些些言语莫伤情。一回相见一回老，能得几时为弟兄。弟兄同居忍便安，莫因毫末起争端。眼前生子又兄弟，留与子孙做样看。”兄弟是同气连枝，同一父母所生，就好像一棵大树长出很多枝干，各自发展，各自延伸，各自枝繁叶茂。所以，兄弟之间的言语要和睦，不要太冲动，不要因为言语不当而起了冲突。只要有一方能退一步，能忍一时，就会风平浪静。要以德服人，团结我们的兄弟姐妹。当我们三、四十岁以后，可能一年见不到二、三次，每次一见面，发现皱纹多一点，白发也多了几根，真是岁月催人老，所以要珍惜兄弟相处友爱的机会。因此，要能忍得住，不要因为一些小小的事情，而兄弟争吵。兄弟姐妹有了后代，又成为兄弟，所以这一辈要做好样子，留与子孙做样看，这一点特别重要。周朝开国的几位圣王做出了孝悌的榜样，所以才可以享国八百年，这是中国历史上最悠久的一个朝代，这绝对不是侥幸的。你的家族、家庭要兴旺多久？你要有所志向，才能教出好子孙。   

《弟子规》提到“财物轻，怨何生”。对财物懂得礼让，也就不容易起冲突。“财”字，又通另外一种含义，是木材的“材”，如果木材堆的很多，太阳照太久就会燃烧起来，比喻你的财积累太多，很可能会引火自焚。所以，当你时时都在搜刮财物，其实自己的福分已经在耗损、折褔了。而这个行为又被下一代学得非常彻底，这个财物留得住吗？人要有深谋远虑！因此，兄弟之间懂得布施，就不会有争吵。有一句话说“人欠你，天还你”，“天”就是天理，你的福分会水到渠成。人往往不能忍一时之气，才做出一些违背德行的事情，所以要能忍耐得住。