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短 期 出 家
真如寺简介
真如寺座落于磐石镇重石村的庵山东峪内，是乐清最大的寺院之一，占地面积达到一万四千六百平方米。真如寺始建于唐文德元年，即公元888年，旧名“重臻院”。于公元888年正值唐代末年，国势动荡。在战乱的时代修建庙宇。想来那时虽然群雄逐鹿中原，而乐清地处海陬，偏远蛮荒，反而能够偏安于一偶。像很多古建筑一样，真如寺也经过多次的毁坏和重建。真如寺早在1983年就列入县级文物保护单位，1995年又整体列入文物保护控制地带。真如寺寺院中最值得一看的是宋代的石塔。而这宋塔一走进山门，就可以看到。在一片平整的草坪上，七座风格古朴的小佛塔一字排开，而两边是起伏的峰峦和苍松翠柏，有一种说不出的美感。宋塔每座高约四米，仿照印度瘁堵波形式，结合我国木构建筑特点，用石材精制而成。塔呈六角形金刚座，浮雕是中国古代传说中的骏猊、麒麟等神兽，栩栩如生。这些石塔的顶梁枋、斗拱和翼角出檐，都是依据《宋营造法式》的图案，因此造型独特，美仑美奂。1997年又被列入省级文物保护单位。在真如寺的旁边有两座古墓，其中一座是宋代礼部尚书吴杜的陵园。这在两座陵园的原貌已经在时间的流逝和后来的修复中破坏了，但是还留下一些石俑、石马和石羊，可以一饱眼福。尤其是吴杜墓的两个石将军，造型威武而优雅，令人叹为观止。时间的流逝在他们的身上留下片片斑苔，但是他们依然神采奕奕，仿佛有一种精神力量真的可以穿越千年的时空。
真如寺现举办短期出家培训
宗旨是：体验僧团生活、提升信仰层次、弘扬正法、普利群生。为大众提供一个认识佛教的平台。提高自身素质，加强道德教育，把佛陀“无缘大慈，同体大悲”的精神，与新时代同步，与社会的精神文明建设相适应，与时俱进，为社会提供一方人间净土……秉持弘扬佛法，教化信众，抚慰心灵，觉悟人生和爱国爱教，促进社会安定和谐，在真如寺举办第一届短期出家培训班。
主要内容有：
1、传授佛教基础知识和佛门律仪，法师开示，学员法师互动探讨，内观禅修。
2、按照佛门律仪开展各项活动，藉此体验出家离欲的清净生活，了解、熟悉佛门诸事。
3、追思本师，托钵乞食，募化善款全部捐赠慈善事业，救助社会弱势群体。
4、学习发扬 “无缘大慈，同体大悲” 精神，净化心灵。培养信众好施乐善、慈悲济世的 大乘情怀，为今世及后世积福增慧。以“觉悟人生、奉献人生”为宗旨，把所有的力量、关心倾注到现实生活中，契理契机普渡众生，令一切众生离苦得乐。而生活禅的临终关怀，就是佛教的了脱生死。佛法的终极关怀就是从生命的当下做起，随时随地提起觉照，安住当下。坦然面对，生死一如，善用其心，善待一切。
5、本次培训班为期十五天，分为两个班，每个班都有来自全国各地的法师做引礼师。_
时 间 安 排
早 板（起床）4: 30
早 课 5：00
早 斋（早饭） 6：00 按照明相时间（曙光的强度能够看清掌纹的时候）而定，稍稍推前或推后。
出 坡 6：30 （打扫寺院里的庭院）
授 课 8: 30--10: 30
个人时间：10: 30--11: 00
午 斋 11：00--11：40
午 休 12：00--13：30 因为出家人起的早，所以一般都有午休的时间，但是不会太长，否则下午容易昏沉。只是调剂一下而已。
授 课14：00--15：30
晚 课 16：00--17：00 一般是一小时左右的晚课，有些寺庙是1个半小时左右。
药 石（晚饭） 17：00--18：00 有些寺庙是没有过午不食的，就会在这个时间吃饭，但是之所以称为药石，是告诉大家这个时间本来是不能吃饭的，但是因为过午不食，大家身体无法支持，所以晚饭是做治疗“饿”这个病而吃的，而不是为了贪图美味而吃的。
禅 修 19：00--20：00 这个时间一般也是寺庙的禅修的时间，之所以共修，是因为大家一起修行会有一个良好的氛围。有些寺庙这个时间也是自己用功的时间，有些人也会在这个时间抄写经书，或者是研读经典。
行 禅20：00--20: 30
止 静（休息）21：30 一般的寺庙这个时间就是休息的时候，打过止静板之后，寺庙之内一片宁静。也有人在这个时候坐禅，因为比较安静。
短期出家条件：（男众剃头、女众剪三撮头发）
1. 持本人身份证或户籍证明（复印件），一寸免冠照片2张。
2. 六根具足，五官端正,身体健康，无不良嗜好。无传染性疾病。
3. 年龄不小于15周岁，不大于65周岁。
4. 非本市居士，年龄60周岁以下。
5. 要求出家者，须本人自愿，信仰虔诚，爱国守法，有初中以上文化程度。
6. 名额：60人。
活动开始时间： 2010年7月14——2010年7月29日结束
报名截止日期: 2010年7月13日
报到截止日期: 2010年7月14日前必须到寺报到
法 会 费 用: 法会费用400元，（20岁以下或在校学生持学生证半价。持特困证免费。）
寺 院 发 放： 僧服、香袋、证书等。
自 备 物 品： 生活用品、海清、缦衣、布鞋（或居士鞋）、护膝、手套自备。
报 名 方 式： 1. 本地居士可到寺务处领取短期出家申请表。
2. 外地居士可电话报名，或邮箱索取报名表
联 系 方 式： 13587436469 圆用法师 QQ:594020856 邮箱：hellotudeng@126.com
13587646991 真如法师 QQ:654784908 邮箱：376633088@qq.com
13868781172 如愿法师 QQ:376633088 同上
地 址：温州市乐清市磐石镇重石真如寺
第一届“短期出家”暨第三期传授“八关斋戒”体验营
尊敬的广大护法善信：
2010年7月30 (农历六月十九日)，喜逢观音菩萨成道纪念日。为了满足广大佛教信众的信仰需求，于本寺举办第一届“短期出家”暨第三期传授“八关斋戒”体验营系列活动。届时将邀请领导及大德法师 莅临本寺指导。
具体活动内容如下：
一、7月30日（农历六月十九日）星期五，观音成道纪念活动：
1、当日做独姓延生普佛的善信，请提前在客堂登记（即日起开始报名）。
2、清晨5：30随早课祝圣众姓普佛，参加拈香会首200元/位；写文疏芳名20元/位。
3、是日举行“观音成道点心灯，吉祥心愿通文疏”活动。凡进寺者均可参加点灯活动（提前登记或当日现场登记），并将您的功德芳名填写在吉祥心愿榜上（可亲自填写），于佛供时为吉祥榜上的功德芳名通文疏。凡参加点观音灯的善信，功德金30元/位；点大盏观音灯（可参加佛供时拈香）的善信，功德金180元/位。（是日于本寺凭票就餐）。
4、下午1：00，举行集体皈依仪式，发心者请提前登记。
二、第一届“短期出家”暨第三期传授“八关斋戒”三天体验营：
1、参加资格：20岁以上，已皈依三宝、信仰虔诚、懂佛教礼仪的在家二众。
2、7月30日上午报到（即日起开始报名，额满为止；请按报名表要求，认真填写）。
3、两寸彩色照片及身份证复印件各一张。
4、参加人数：限120人（吃住必须服从寺院统一安排；生活用品自带）。
5、费用：统一收取90元/人（营员必须穿统一服装，另收服装成本费70元，已请服装者自带，海青自备）。
6、男众发心落发者，可为举行落发仪式（必须有五人以上）。
7、百人出家，因缘甚深，凡发心打斋供众者，到客堂登记，圆满日午供举行上堂斋僧。
8、捐助项目：鼓 楼：（随缘乐助）；
修补寺院：（随缘乐助）；
奉 佛： 3 0 0元/每尊（20公分）；
奉 佛： 1000元/每尊（60公分）；
经 桌： 1 0 0元/张；
床 ： 3 5 0元/张；
随缘乐助：慈善基金、放生、印经、供寺安僧等；
短期出家概述
短期出家和僧人一起体验僧侣生活
城市人会面对很多迷惑和烦恼，需要信仰来解决，即便不是宗教信仰。有了信仰才会有坚持的道德律，才不会心念不定地生出很多烦恼。 “在泰国等许多东南亚国家，短期出家是一件很普遍的事。许多人成年后都要进行3个月到3年不等的短期出家。不是单纯为了出家而出家，而更是要给每个人一个修身养性思考人生的机会。”
短期出家和僧人一起体验僧侣生活寺庙里的生活与城市里的很不同，没有手机、报纸、电视、上网，早晨4点半起床，晚上9点半睡觉。晨起5点要先上早殿做早课，念完早课的佛经，在寺庙里，早早就睡觉，这里晚上很安静，自然而然9点多就觉得困了。来寺庙第一次参加短期出家，都会从新鲜感向适应过渡。都市每天都要12点前睡觉，过一种节制健康的生活。人们已经被城市的各种诱惑和享受搞得太累了。”
他们一开始感觉戒律是很无趣很束缚的，但守戒律并不是目的。戒律是帮助人养成良好习惯的，通过这种形式，安定人心，规范行为，渐渐就能体会它的好处。短期出家这也是一种生活体验，在这里学习如何看待苦与乐，学会体谅别人，懂得为别人提供支援和方便，这对整个社会都有好处。
出家乃大丈夫之事，非将相之所能为。出家守戒即发出离心、修出离法。以居士身修出家行的八关斋戒，尚且具大功德，何况修出家法。经言：若人于释迦法中出家，则将于弥勒法中成就。
然佛弟子有人因缘不成熟，或有家室、或不堪僧众清寂，不能尽一生而出家。故有“短期出家”，即出家之期可三日、七日、一月、三月、半年、三年等，皆可量己身心所能堪受者而行之。出家功德，高于须弥，深于大海，广于虚空，不可称量。
华严经》云：“身为佛子，当做佛事。”温州真如寺直下担当!为培养在家佛教徒菩提心，出离心，正知见，培养有缘居家佛教徒如《维摩诘经》中所说：“出家者无彼无来亦无中间，离六十二见处于涅槃，智者所受，圣者所行处，降伏众魔，度五道，净五眼，得五力，立五根，不恼于彼，离众杂恶，摧诸外道，超越假名，出淤泥，无系著，无我所，无所受，无扰乱，内怀喜，护彼意，随禅定，离众过，若能如是，是真出家！”
佛在《出家功德经》有云：“毘罗羡那沙弥，以一日一夜出家故，满二十劫不堕三恶道，以此善根於六欲天中，七番往返受天福乐，最后於人道中，畏生死苦故，出家持戒，成辟支佛，永出三界”。而《万善同归集》中永明延寿大师亦云：“乃至醉中剃发，戏里披衣，须臾之间，当期道果，何况割爱舍亲，具足正因，成菩萨僧，福何边际”。
此次盛会功德因缘殊胜，机会难得，报名人数有限。望广大护法居士珍惜因缘，把握机会。阿弥陀佛!
寺院生活对于修习佛法人的重要意义是什么呢？就是所谓的舍家——出家，也可以说是舍家— —入家，舍烦恼家、舍生死家，入菩提家、入如来家，要从这个方面来体验出家的意义，要每时每刻有 体验、有提高、有进步。在这几天的短期出家生活中，大家会感到安定、自在、欢喜，过一种欢悦和谐 的生活、过一种清静庄严的生活，安住在道场的修行之中，使烦恼、习气、毛病逐步淡化减少，每天、 每小时、每秒钟都在关照自心，不要放逸，过一种有仪轨、有文化的清静的生活。这个因缘殊胜，来之不易，要怀有感恩的心。
怎样才能过一种清静、清凉、自在的生活呢？生活禅就是清净无染的生活、是智者的生活。怎样才能够回头是岸，达到清凉自在的境界呢 ？生活禅就是通过禅修来转化、观照、净化身心，所以在迷失的生活中能观照、觉悟，当下就是觉悟的生活。我们飘游在生死苦海中，转化、回头就是岸，就是家，就是自己心灵的故乡。生活禅为我们当代人提供了一个回归精神家园的方便，提供了一个转化生活的法门，是一个最直接的修行法门，一个顿超的法门。有生存就有生活，在修行中生活，在生活中契入禅，把握此心，在种种迷惑中提起觉照，就可以真正觉悟人生、奉献人生，从而做到自觉觉他、觉性圆满。
附：依经论所述，建寺造像之功德， 最极不可思议，能延寿消灾，灭罪度亡，往生净土，乃至积集资粮，速成菩提。
首先建造寺院能够消除一切业障，有无量无边功德。佛经有讲：诸佛如来有无量无边殊胜福德，无量无边大智慧，无量无边三昧解脱，种种希有功德法，若有众生发心造佛形像，建寺立塔，一切业障莫不除灭，所获功德无量无边，乃至当成阿耨多罗三藐三菩提。
建寺功德 佛陀在菩提树下证悟无上正觉，菩提树适逢其会给予佛陀庇荫；佛坛媲美菩提树给予善信庇佑、利益众生。莲花经云，任何善信发心赞助建寺与佛坛，可以获得如下十种功德： 一、无始劫来诸恶业，得以减轻或消除。 二、天人护佑，逢凶化吉。 三、去除障碍，免夙仇报复之苦。 四、妖魔邪怪，不能侵犯。 五、脱离烦恼和无明。 六、丰衣足食，福禄绵长。 七、所言所行，人天欢喜。 八、增加福慧二资粮。 九、往生善道，相貌端庄，天资福禄兼有。 十、往生能闻佛法之国土，速证佛果。
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日期:2010/4/30
其它法师：三皈五戒和短期出家的意义(明影法师)