今年九月份是我打七一周年的日子，我心里一直有个愿望，就是回趟大同，回趟小院，非常想念那里的的佛堂，想念冉居士、李姨、焦姨、陈生……，想念那里的每一个人，还想念那里的饭，那种感觉有点像盼着回娘家似地。但由于广州道场的需要，我被派到了广州主持打七，我当时想：估计这个愿望不能实现了，哎！算了，不要执着，身没回去，心回去是一样的，再说我在广州也是在小院的道场做事啊！
于是就不再惦记回大同的事，没想到9月18日接到通知，让我21日的那个七回大同。此刻的心情是又惊喜，又担心，非常意外这个安排，高兴的是能够满我的愿回趟大同，担心的是一定有什么事才临时做这个决定。
坦率地讲，这次回大同，我是带着思想包袱回来的，有一些心理负担：是我的主持出了问题，有些话说得不对，有些事情处理得不妥。于是我怀着一颗接受批评的心，回到了我离开半年之久的大同，见到了我想念的冉居士、李姨、焦姨，还有大家，再次回到小院让我感到亲切而温暖。
抵达的当晚，冉居士关心地和我聊着天，并没有批评我，并告诉了我这期的安排：由小新主持交流会，我主要负责带经带忏，另外抽时间整理冉居士的录音。
我想：一定不会光因为带经带忏和整理录音，让我专门回趟大同，肯定有更重要的事情还没说。我告诉自己：什么都别想了，让干啥就干啥，老老实实的听话！
打七第一天，没想到就是看似简单的带忏，却让我遇到了前所未有的难题！
新道场和原来二楼的老道场不同，不存在扰民的问题，所以这边无论诵经还是拜忏都是大声喊的，我放开嗓门大声的带着大家拜忏，没想到冉居士听了以后说，我喊的不对，让我好好听听李娟是怎么喊。
我一听可傻了，敢情这么喊啊？！我可一辈子都没这么喊过，而且我当时的第一个想法是：我的嗓子不行，要是也这么喊，肯定说不出来话了，十一怎么主持啊？
但冉居士的态度是没有任何商量的余地，必须喊！这里一直都是这么喊的，又举了薛美玲、孙群芳、李娟的例子，告诉我，别想嗓子的问题，求佛菩萨，放开去喊！
第二天，先是我和李娟一起带忏，我尽力按照她的方式去喊，发现不行，放大声音可以，但是让我那样扯破了嗓子、拼了命、拉长音的喊，我发现真的不行，真的喊不出来！我也着急，可就是不行。坦率的讲，当时我还有一个想法就是；拜忏真的用心去拜就行了，用得着这~~~么喊吗？我还是不太理解。
中午我和冉居士交流，把我的现状和想法说了。冉居士给我开示：“是你心里有问题，所以你喊不出来！只有你真的这么喊了，你的身体才能打通。只有你拼命去喊了，才能把你自身的力量调发出来，这样配合佛菩萨的力量，才好超拔我们的冤亲债主，业障才能消！我们不能光一味的依赖佛菩萨的力量帮我们解决问题，我们自己还要主动，怎么主动？就是拼命去喊！而且，你自己不喊就不能亲自体会到喊的好处，你回去怎么和大家讲呢？”
我知道，我必须去喊，不喊就过不了这一关！没有商量的余地！没有退路！
但这对于我来说真是前所未有的难题啊！打七以来从没这么难过！真是挑战！
我反复思考着冉居士的话，一中午没睡。我也想起了出发之前冉老师对我的叮嘱：“到大同认认真真的听冉居士的话。心要放下来，放到最低，这样才能透彻。不要保留自我。”
我当时回答说：“一定认认真真的听话！”
来大同以后，我自己也在佛菩萨面前发愿说：“让我做什么就做什么，无论做什么，一定努力、认真、尽力的做。”
结果呢，让我做的事情就是带大家喊着拜忏！就这么简单！可我怎么就做不到呢？真是惭愧啊！想到这里，真觉得对不起冉老师，对不起佛菩萨！
我爬起来，跪倒佛菩萨面前，真心的求佛菩萨加持，让我下午带忏的时候，能够抛掉一切顾虑和想法，让我有勇气、有力量、有底气的喊出来！！接受挑战！
下午该拜忏了，我酝酿了又酝酿，双手合十，深呼吸，使出浑身的力气，闭着眼睛，拼了命的喊，~~~~~ 豁出去了！终于迈出了第一步，当我这第一声喊出去以后，发现还可以，我能喊出来，但好像力气都用光了。于是，我再次酝酿、深呼吸、闭眼、拼了命——喊！！
就这么喊着喊着，当喊到第五、六个佛号的时候，我不知为什么忽然哭了，心中的感受难以形容，我尽力控制着自己的音调，任凭泪水在脸上流淌。
那个忏，我是把每个佛号都当成最后一个来念的，豁出去了，把所有的力气都用在这个佛号上面。真是佛菩萨加持啊，念完一个佛号，发现还有力气；再豁出去，再喊；就这么把这个忏带完了。下来以后，于丽萍和小艾过来鼓励我，此刻的我还有点不敢相信，我也能这么喊？
由于我把所有的气力和注意力都关注在喊佛号上了，以至于都不知道自己怎么拜的，感觉不像是拜忏，光喊佛号了！这也有一个好处是，拜的时候觉得很轻，但喊的时候很累，喊完嗓子很疼。
谁想到，冉居士说，我虽然喊出来了，但还不到位，要再使尽全身的力气，努力的把佛号里的最后一个“佛”字，尽可能拉得更长，拉得更高！而且还指出我嗓子用的不对，要试着用丹田的力气，这样才能把身体打通。
我的妈呀！还要拉得更长，拉得更高！没办法，喊吧~~~！用丹田的力气！
第三天，我按照冉居士的要求和方法尝试着，有了一点进步，但还不够。晚上当大家都在忏悔的时候，冉居士让我在厨房，对着几个义工喊！还一句一句的指点我。这时的我已经没有什么面子、顾虑、担心等等等等，扯开嗓子，什么都不顾的——喊！结果把大爷和司机常师傅都给喊来了，以为出什么事了呢！~~~~~ 呵呵！就这几声喊，让我第二天一早就奔厕所，拉肚子了！
打七第四天，我按照昨晚冉居士亲自指导的方法去喊，效果果然不错，声音彻底出去了，“佛”字也拉得更长，拉得更高了！但是，由于太用力气，太投入的喊了，中间有几声佛号喊完，我的头发晕，好像大脑缺氧一样。整个忏带着喊完，我的头就像扣了一个罩子，晕晕的，沉沉的，头顶还很疼。一走路或者一晃脑袋，脑子里面像是一个被泄了黄的鸡蛋，“咣噔咣噔”的。
冉居士说是业障反出来了，是好事，让我好好的诵经，而且放生回来也会好些。放生回来我们连拜了两个忏，李娟和我每人带着喊了一个，之后又非常认真的诵了一部经。这部经诵完，我的头晕和头疼已经完全好了！感恩佛菩萨！
到晚上吃饭的时候，发现了一个问题：这下巴怎么那么别扭啊？颞下颌关节右侧的那个钩，好像有点错位，一嚼东西还疼，嘴巴也不敢张开太大。哦！估计是喊的时候，嘴巴张得太大了，还好没有下巴脱臼，否则人家是“笑掉下巴”，我这可是“喊掉下巴”了！！—— 现在写日记的我，下巴右侧那个钩还没复位呢！
这次回大同，除了喊忏，我的另一个收获是最大最大的，就是冉居士的开示！
到大同的第二天，我和冉居士谈心，把我的思想包袱和心理负担说了：是不是我的主持出了什么问题，有些话说得不对，有些事情处理得不妥，我一定虚心接受批评。
没想到冉居士说：也谈不上什么批评，就是一些在无锡打过七的居士来大同的一些反映，找我沟通沟通。另外，现在小院又有很多新的东西，无论是主持的内容还是拜忏的方式，这次让我回来主要是更新更新，充充电，毕竟我离开大同有半年多了。
接着冉居士给我指出了两个比较突出的问题：
一个问题是：有居士反映我比较严厉，无论是生活上还是功课上。
冉居士开示说：对于来打七的人，在预备会的时候把注意事项和要求，讲清楚了，在以后打七的日子里，尤其是前几天，对他们生活中的要求就不要太严格了，比如：腿疼，伸直了坐着呀、开交流会靠着墙呀，就不要太严格的要求了，过几天他们好转了，自然就不这样了。
我们要更注重让他们拿出真诚心来诵经、拜忏就行了。
另一个是：有居士反映，我在讲行善的时候，主张每天记录，好像是为了行善而行善，而不是没有目的的行善。
冉居士开示说：对于一个刚刚打七，初学佛的人来说，记修行日记，每天诵了几部经、拜了几个忏、做了几件善事，很好，对他的坚持功课有帮助，就好像我们手中的计数器一样，它就是一个工具，起到随时督促我们念佛的作用，我们每天订一万声佛号的功课也是为了让我们有个目标，更好的念佛。
因为我们还没有养成随时随地念佛的习惯，如果手中没有计数器，就想不起来念，就会去贪嗔痴慢、妄想执着，所以我们必须手里拿着计数器；但当我们到了一天到晚佛号不离，思维、呼吸当中都是佛号的程度，就不需要了。
做修行记录也是同样的道理，当有一天诵经、拜忏已经成为生活的一部分，哪天不做就浑身不舒服，心里别扭，当我们行善已成习惯，随时随地了，就没有必要再每天一条一条的记录了。
另外，冉居士也谈到了主持交流会的注意事项，以后表面的现象要少说，所说的话要直指人心，一点就透，让我仔细听听最近几个月冉居士最新的主持录音，好好做做录音的文字整理，以后主要按照这个思路去主持。还有就是，交流会要控制在一个半小时，不要超过，否则大家容易累，听不进去，效果反而不好。
在放生回来的路上，冉居士看似随意地问了我一个问题：“你现在还坚持记修行日记吗？”
我说：“是啊！一直记录。”
“你都记什么啊？”
“每天诵了几部经、拜了几个忏、做了几件善事，还有心得体会，可能一句两句，可能多些。”
“可别再记了，要记就记心得体会，什么诵经、拜忏、行善，别再记了！”
啊~~~？为什么啊？这不是一个好习惯吗？在网上不是也有修行日历吗？老师也鼓励大家记录啊？我当时不太理解。而且，我还有一个顾虑，就是我曾经发了一个愿：诵1000部经、拜1000个忏、做3000件善事，求佛化家庭。我要是现在不记录了，我怎么知道我什么时候完成啊？
我把我的顾虑和冉居士讲了，冉居士给我开示说：“对于刚打七、还没有养成习惯的人，或者比较懈怠、不精进，做事马虎、不能坚持的人，每天做修行记录很有必要。对于你来说，已经记了一年多了，你的问题不是不能坚持，而是太执着于细节，有些地方太仔细！如果你每天总是围绕在这些具体的数字里面，就很难再有突破，就是你修行最大的障碍！我们要开始进入到一个新的阶段，我们的修行要上升一个层次，就要着眼于更高的东西！”
感恩冉居士的开示，我终于明白了，有一种豁然开悟的感觉。其实我是从2007年9月份开始记修行日记的，到现在已经两年了。是啊，放下该放下的，不要再执着于具体的数字，要放眼更高的东西！我从现在开始，只记录每天内心的变化、心得和感悟，其它的都不记了。
提到坚持，这是我一直引以为豪的习惯，凡是认为是好的事情，一般我都能够坚持地做下去，（不好意思，别笑话我，我不骄傲！），而且我做事情一般还是比较认真、细致的。
在世间法里面，可能还算是个优点，至少不是缺点，认真、细致、仔细……但是如今学佛了，在修行的路上，如果还总是在这些细节上过多用心，就是执着了，用冉居士的话说：就是我今后上道的最大障碍！
而且，如果我认真、细致的对象错了，反而起到不好的作用，这也是为什么冉居士提醒我，不要让我过多的严格要求打七人员的生活细节，要看大的方面。我记住了！
现在想想，我有很多坚持了20多年的习惯，比如：写了20年的日记；收藏了20多年的转笔刀和扑克牌；20多年来一本本看过并且收藏的书籍有2600多册；记了20多年的帐，自己花的每一分钱都知道花哪儿了，家里的每一样东西都能查到价格。
另外，我还是一个非常恋旧的人，什么都留着，什么都不舍得扔，用我妈的话说：“都是破烂，没人要的东西你都留着。”
我上学时的所有课堂笔记；我高中时写的5-6本摘抄本；业余学绘画时的素描画；从小到大，所有人送我的生日卡、贺年卡；所有我看过的话剧票和剧情介绍，我全都留着呢！还有所有书信往来，我们小时候没有Email，都是用笔写、贴邮票寄，甚至上学时好朋友之间传的小条，我都一张一张留着。以前还做剪报，整理了好几大本，那时候哪知道现在有电脑、有网络，无论查什么资讯都既全面又迅速。遇到别人要扔的东西，我也跟宝贝似地捡回家：一个毛主席的半身像，十几个老的毛主席像章，一大摞《马列选集》、《毛泽东选集》（虽然我至今没看过）……
听到这里，冉居士大叫：“哎呀！你这种人太少见了，一万个人里也出不了一个！这些都留着呢，有什么用啊？都烧了！”
啊？都烧了，我可舍不得！我第一个反映就是：那些可都是我收藏了多年的宝贝啊！！
“舍不得！那些都是障碍等你的东西，知道那是什么吗？都是信息啊！书信、贺卡里的那些人，他们如果不如学佛，到时候就都是你的冤亲债主，现在是你修行中的障碍！临终到时候也拖着你往下堕！还有手机通讯录中那些很久没有联系的人，或者不修行，什么抽烟、喝酒、吃肉，凡不是善知识的，全都删掉，不要留着，越简单越好！”
冉居士的话坚定而不容置疑，像一个响雷在我头顶炸开！我从来没意识到那些日记、书信、贺卡，还有电话号码都是信息！是啊！以往曾经有过各种联系的人，他们都是我的冤亲债主，那些东西在，他们的信息就在，如果他们不修行，他们就是我修行中的障碍啊！
还有那些日记，现在想想留着都没用，日记里更多的是各种情绪的宣泄，像青春期的孤独、初恋的酸甜苦辣、人生低潮期的痛苦、对世态炎凉的感叹等等，回头看的时候，也总是让你沉浸其中，当一个人总是被过去的事情牵缠的时候，怎么能前进？怎么能提高呢？
过去的已经都过去了，不要再去想，不好的不用再去担心和难过，好的也不用再去高兴和骄傲，都不重要了，只想今天，只关注当下，把今天的事情认认真真的做好最重要，专心的做好当下的事情。这样每天认真的做，就会进步。
冉居士和我提到了《心经》里的一句话：“无挂碍故，无有恐怖。”这次我才真正的理解了它的意思。以前我就是挂碍太多，放不下的东西太多，39年以来，我一直在做加法，无论是物质上的，还是精神上，都是在不停的加、加、再加！
看到好的东西，自己喜欢的，凡是力所能及范围之内的，一定要拥有，还所谓的“收藏”！比如：一本书，别人借我看过了，很好，也要自己买一本——收藏！（其实以后可能永远也不会再看了！）
喜欢旅游，每走过一个地方，我都要用好几种不同的形式来记忆：摄影、地图、门票、写游记、买纪念品……，统统是加法！所有的东西都是为了自己回头看到时候，能找到自己的脚印。就连做个菜，也喜欢拍个照片，写写作法，放到博客里。
我姐姐经常说：“你一个人的家，东西比我们三口人还多！”我以前还引以为自豪呢！每每看着那一屋子的东西，就会想：那都是我20多年来的心血啊！都是我的宝贝！是我最宝贵的东西，无论我搬家搬到哪里，一定都要带着它们，走到哪儿带到哪儿！
我曾经问过我自己：如果地震了，在我有能力的情况下，我先搬什么？电脑和一箱子日记！
如果发大水，把我家淹了；或者着大火，把我的东西都烧了，我会难受到什么程度？要是以前的我，我想我估计快疯了。
真是太佩服冉居士了，看得太准了！一下子点中了我的穴位！找到了我致命的弱点，我修行道路上最大的障碍！现在我终于明白了，那些东西都是负担，学佛越简单越好，物质的东西越多越累赘，越是负担。精神上也要简单，我会一辈子牢牢记住冉居士和我说的那句话：“大道至简！”
活了39年，我到现在才活明白！学佛了，尤其是到小院打七以后，我才开始做减法，但也是随着不断的修行，一点一点减的。五月底在我打第二个精进七的时候，我剪短了头发、捐了一半的书、在心中还原了转笔刀的本来面目，那只是迈出减法的第一步。感恩佛菩萨！感恩冉居士，帮助我清醒地认识了自己，迈出了减法的第二步，我计划春节之前完成以下几件事情：
1、 删除手机通讯录里不必要的人的联系电话。（立即做）
2、 销毁以往所有保留的贺卡、书信。
3、 销毁学佛以前20多年写的日记。
4、 删除电脑里没用的文档、照片。
5、 处理家里没用的光盘、录像。
6、 处理剩余的1300多册书籍，让有需要的人读到才更能体现它们的价值。
7、 处理20多年来收集的1400多个转笔刀和100多副扑克牌。
8、 把家里暂时不看不用的经书、光盘等法宝送出去结缘。
最后，我想用冉老师在我来大同之前给我的开示做结尾，我已经把它存到手机里了，我会经常复习，常记心中：
“自己的观念和习惯，以及内在业力，很多东西，自己还感受不到，已经习惯了。这些在修行中，要逐渐消除克服。主持人要格外的小心，因为要影响很多人。道场不能有个性，只能有共性。如果个性刚强，那么打七的人都是带着个性来到的，就会不舒服，甚至发生冲突。
我们现在不能有个性，即使有个性也要收藏起来。只能表现共性的东西。要清净弘法。否则会给他们心灵中永远带着你主持时个性的东西，不能或忘，将来都是修行中的障碍，很难消除。自己必须不能有个性，个性的东西就是我们修行要消除的东西。尤其是执着，自己坚持的东西，习惯的东西更是要去掉。否则，会带给人烦恼的，这会是对人障道的东西，非常可怕。
我们勇猛修行，还要继续消磨掉自己的不好的东西，这样才能真正修成功，否则，都是假的。到关键时刻，就表现出来了，这是力量。到大同认认真真听冉居士的话，对自己的将来有极大的好处。心要放下来，放到最低，这样才能透彻。不要保留自我。”
当我写下这篇日记的题目时，我的泪水不禁盈满了眼眶，一个声音从心底里呼唤出来 —— 感恩佛菩萨！感恩小院！感恩冉老师、冉居士！
感恩！
阿弥陀佛！
北京 子茗合十！（女 39岁）
2009年9月29日星期二
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日期:2010/2/27
郑石岩教授：禅语空人心 第十讲 放下攀缘本来佛