我和大势至菩萨的缘分

   日期:2012/9/24 23:42:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　缘起“十三”

　　从小受教育，不相信神鬼。94年一个人到灵隐寺，看见一位妇人很虔诚地跪拜，心中暗自好笑。回去不久，踢球的时候受了很严重的伤，差点休学。受伤也很蹊跷，94年(9＋4＝13)11月2日(11＋2＝13)下午13点13分左右，我身穿13号球衣，右臂粉碎性骨折。当时教室是103，宿舍是103，信箱号是157(1＋5＋7＝13)，心上人的信箱是67(6＋7＝13)，我和她的高考分数差了13分。当然，我还能说出好几个和13暗合的事情，就在这个节点。诸多巧合，让我不得不重新认识这个世界。

　　从那时起，几乎每个月的13号，我都要倒霉，要么车丢了，要么摔一交，导致我经常在13号不敢出门。有了很大的心理障碍。

　　一次乘火车路过杭州，当时我的铺位恰好是13号，车刚停稳，我泡的一桶方便面一下子就全部倒掉，把铺位弄得乱七八糟....。。

　　举头三尺有神明。我开始跪拜，恳求神灵，特别是济公，宽恕我的不敬。之后，虽然还是会在13号出点状况，但是概率小了很多，情况也没有那么糟糕了。

　　起心皈依

　　大约2年前，去看一位苏州的朋友，他皈依了苏州灵岩山寺的方丈，提到皈依后的种种变化。我当时也有了皈依苏州灵岩山寺的想法，但是因为要在观音菩萨的生日才有这样的仪式，所以也没有很认真。

　　过完年认识了一个女孩，我第一次见到她，就感觉一定在哪里见过她，却又想不起来。她全家都信佛、修佛，通过和她的交往，我又一次有了修行的想法。上海的一个朋友去年7月开始修佛，人改变了很多，令人刮目相看。年初她寄给我几本佛教的入门读物，但是说实话，我看了几页，就没看下去。4月份，我带了很多问题到上海去找她，几乎我所有的问题，她都给了我能让我接受的答案。此时，我的信愿终于打开，真正想皈依了。朋友对我说：初信佛的人，菩萨会加持你，通过托梦或者现身的方式来增强你的信任。听上去很玄，但是我信。信是信，我也没有多想。

　　大约一周后，我真的梦到了菩萨。

　　不过并不是我们通常见到的那种相貌，我记得是几个灰色僧服的男子，都有短发。不用介绍，我通过感应已知道他们是菩萨。当时忘记了给菩萨磕头，我直接就问： “菩萨，我能修行到什么境界？”。我的印象里，站在我右边的菩萨说：“无量七”。回话的应该是观世音菩萨。醒来后，我只隐约记得站在最前面的一位菩萨的相貌，大约40多岁的样子。只有”无量七“这三个字清晰可见。我打电话咨询上海的朋友，这是什么意思，她也不太清楚。我们分析了一下，或许是让我持《无量寿经》，而且暗示我必成正觉。但是我始终觉得这个答案是不太精确。到处查资料。

左图：西方三圣；右图：印光法师

　　终于，我查到了：西方三圣是阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨。

　　许多同修说：“阿弥陀佛，具足三无量。”其实，观世音菩萨、大势至菩萨，也各自具足二无量。慧能大师在《坛经》中开示说：“平直弥陀佛，慈悲观世音，喜舍大势至。”只要我们当下明了一切众生(人类、动物、植物、鬼神)都是本性不生不灭的永恒存在、都是本性相互融合并且和宇宙本源融合的一体存在、都有觉知觉悟甚至觉醒的潜能存在，当下平等看待并且对待一切众生，我们就是阿弥陀佛(没有迷惑就是解脱的觉醒者)。阿弥陀佛具足的三无量是：无量寿命、无量智慧、无量光明。无量寿命是阿弥陀佛觉醒到自己本性和宇宙本源合一的无量寿命，无量智慧是阿弥陀佛觉醒到自己本性和宇宙本源合一的无量智慧，无量光明是阿弥陀佛觉醒到自己本性和宇宙本源合一的无量光明。三无量，不仅阿弥陀佛具足、十方诸佛具足，而且一切众生都具足；只是诸佛早已发现、众生还未发现而已。观世音菩萨具足的二无量是：慈心慈行无量，悲心悲行无量；大势至菩萨具足的二无量是：喜心喜行无量，舍心舍行无量。之所以说阿弥陀佛具足三无量、观世音菩萨、大势至菩萨各自具足二无量，只是为了陈述的方便，并不是分别佛与菩萨谁高谁低；诸佛具足的无量，也是众菩萨具足的无量。西方三圣，共同具足七无量。(信息来源：佛教在线)

　　难怪那天我一下子见到了几位菩萨，原来是西方三圣。他们是来告诉我修行的最高境界是：无量七。

　　大势至菩萨

　　以前只知道阿弥陀佛和观世音菩萨，几乎从未听到过大势至菩萨的名号。

　　上海的朋友发给我香港“狮子姐姐”的博客，狮子姐姐可以通灵。她在一篇文章中提到近代的高僧印光大师是大势至菩萨化身。百度百科里看到：民国廿五年，杨信芳女士，梦见身坐一小艇，驶近小岛，见观音大士手提净瓶，告曰：“大势至菩萨，现在上海教化众生，汝何昏迷不去闻法，四年后化缘毕矣。”又曰：“印光和尚，是势至化身。”言讫而隐。女士醒后，以梦告张孝娟之母，始悉大势至乃西方极乐世界菩萨，印光乃和尚之名。后阅报，始知印光持觉园息灾法会，乃与张太太母女同往听法，并皈依焉，印公赐法名“慧芬” 。这位杨女士是在印公圆寂后才公布他是大势至化身的。据说杨女士得梦后就到上海去听印公讲弥陀经，后见了印公，把自己的梦告诉他。当时印公没有表态，只是告戒杨女士不要告诉其他人。

　　再看当代著名女诗僧、印光大师弟子本空法师的记述(本空法师原名张汝钊，字曙蕉，浙江慈溪人。自幼酷爱读书，聪颖过人，诗词歌赋、琴棋书画无一不精，毕业于章太炎主持的国民大学英文文学系，后参加基督教，1927年5月，被聘为宁波图书馆首任馆长)。1950年阴历九月二十三日，本空法师接到观宗寺根慧法师来信，要求她撰写一篇缅怀印光大师文章，以纪念大师圆寂十周年。第二天晚上，她做了个奇怪的梦，醒后追述说：梦见在一座广博严丽的大殿中，印光大师展开金黄色坐具礼佛，只见他身形高大，全身光明显赫。我进入后，在大师身后拜佛。礼佛完毕，感慨万千，向大师顶礼祈请：“十年了，弟子日夜翘首期待，今天终于得见师父一面，恳求师父慈悲开示。”大师说：“你好好弘法，不要厌倦，临命终时我会来接你。”我赶紧又问：“师父相好光明，是否就是大势至菩萨？”只听大师清楚干脆地回答：“是，不错！”

　　我怀着好奇的心，找到了印光大师的相片，让我大吃一惊，正是我梦中的菩萨啊，我清楚地记得他就是站在左前方的那位。从西方三圣图来看，最左边的无疑也应该是大势至菩萨，最右边的应是观世音菩萨，中间正位是阿弥陀佛。

　　对着印光大师的画像，我倒身便拜，直叩了三十个头。

　　印光法师(1861～1940)，即释印光，法名圣量，字印光，自称常惭愧僧，又因仰慕佛教净土宗开山祖师－－当年在庐山修行的慧远大师，故又号继庐行者。大师俗姓赵，名丹桂，字绍伊，号子任。陕西郃阳(今合阳)孟庄乡赤城东村人。大师振兴佛教尤其是净土宗，居功至伟，是对中国近代佛教影响最深远的人物之一。大师在佛教徒中威望极高，与近代高僧虚云、太虚、谛闲等大师均为好友，弘一大师更是拜其为师，其在当代净土宗信众中的地位至今无人能及。

　　灵岩山寺正是印光大师重建，是他的净土道场，也是坐化的地方。而灵岩山离我又这么近。印光大师是净宗第十三代祖师，十三代！难怪我第一次想皈依的地方是灵岩山寺！难怪我和十三这么有缘！南无大势至菩萨！

　　托梦的事情过去几天，我在新区办事，那天下午，我突然有个念头冒出来，菩萨会不会现身啊？然后就走到外面，抬头往西方天上望去。我看见一片云很像莲花台，观音菩萨正安详地端坐其上。当时我的眼泪就下来了。

　　菩萨现身的事情，也许是我的心理作用，看见一片云就觉得象是菩萨。但是托梦的事情清清楚楚，菩萨只用了三个字，既告诉了我他们是谁，也告诉了我修行的方向，更用这三个字向我阐明了佛法的要义，也提示了我和净土宗的缘分。惭愧，之前我不知有大势至菩萨，不知有印光大师，当然更不知道印光大师就是大势至菩萨化身。我的梦也再度印证了印光大师和大势至菩萨的关系。

　　前世体验

　　当天晚上，我睡不着觉了，找来一个香港催眠师的催眠看前世的音频资料，想到自己的前世去看看。此时我对前世轮回已经的信念已经坚硬入铁。第一次啥也没看到。第二次催眠，按照催眠师的提示，放松、深呼吸，然后想象自己在一个山洞和一个白光点，然后走出10步，跨越白光，神奇的事情发生了。我确认是在很清醒的状态下，闭着眼睛，当催眠师说：“看看你现在在哪里，室内还是室外？是什么时代？”这时我看见一个个清晰的人像扑面而来，有男有女，几乎都是我这辈子不认识的人。除了她，引我入佛门的这个女孩，除了穿着解放前的衣服外，和我认识的她长得一模一样。但是她也仅仅停留了几秒钟就闪了过去，直到我的目光停在一个年轻女子的身上，她长得也很美，很干净。可是我一点印象也没有，我从来没有在任何时候，任何地方见过这个女人。她穿的是深色条纹的棉衣，料子应是棉布或者绸缎的，民国时期的装扮。我看见她在一个屋子里，一张床的边上站着，岁月开始推进，我看到她的完整的一生，最后看到自己和她寿终正寝。我老了，穿着灰色长袍，躺在那里.....。原来我的前世看上去极其平淡啊。

　　后来，一次禅坐入定后，我竟然看到了更前一世的情况：第一个场景是很多人，黑压压的一片，不太明白这些人是谁。第二个场景是百官上朝，景象壮观，因为没有看到皇上，所以我还在想：哪个是我呢？难道皇帝啊？第三个场景是在家里，好像是书房，我穿着官服，看上去官还不小，但是什么官就看不懂了，相貌有点象名臣张之洞。也是个精瘦干练的老头。头上的顶戴是斗笠型的那种(据说是凉帽，下面的是暖帽)，端坐的神态和这张照片相仿，胡子似乎比这个短些。如此看来，俺并非每一世都碌碌无为啊，有机会要查一查自己到底是谁。

　　在网上下载到一位美国著名心理医生写的书《16堂生死课－前世今生》，我进入前世的方法和过程和他用的方法是一样的。得到的结论也是一样的！

　　我的体验＋美国科学家的研究＋佛法的指示，让我没有办法不相信。南无阿弥陀佛！南无观世音菩萨！南无大势至菩萨！

　　生命无价

　　上海那位朋友跟我讲，一位居士种了一块田，虫子就去吃。然后他就又种了2平米的地，对虫子说：虫菩萨，那块地是供养寺庙里的师傅的，以后你们就到这边来吃吧。一周后，所有的虫子就都搬到这两平方的地里了。我相信！

　　办公室有只苍蝇，我心里默默对它说：你能不能从窗口飞出去啊？结果，一秒钟都没有耽误，它直接就飞走了。车里有只苍蝇、厨房里的苍蝇，我也是这么默默一念，然后打开窗户，它就飞走了。其中有一只，我对它说：等我吃完饭你再来，结果它飞走后，我们刚吃完，就来了，这次赶都不走了，它好像知道我不会伤害它：)

　　按照我们受的教育，苍蝇、蚊子、蟑螂、老鼠是四害，要见而诛之。但是，从另一个角度看，这个世界难道不是它们的吗？因为它冒犯了你，所以你杀害了它。你因为不相信，因为没有能力，所以不跟它沟通就杀害了它。你怎么知道就不能沟通呢？有一种古老的说法，家里的壁虎、蜘蛛，是那些过世的老人，回来想再看看这个世界，所以不能伤害，只要和它们沟通，它们就会走的。用佛教的观点，这合情合理。用所谓的科学观点，我们只会归结为迷信。

　　科学也未必真科学。佛教上说轮回转世，清楚明白。科学家也有对灵魂、对濒死经验和轮回的研究，但是没有答案，有例证但是没答案。对佛舍利和肉身菩萨，科学家只能面面相觑、无言以对或者视而不见了。