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佛教寺庙知识—五观堂
日期:2012/4/26 14:01:00 下载DOC文档 微博、微信、支付宝分享
佛教寺庙知识——五观堂 五观堂:寺院僧众用斋饭的地方,也称之为香积厨。僧人戒律规定,进餐之前应作五种观法: 一、“计功多少,量彼来处”。也就是说,僧尼于吃饭前,应当饮水思源,观想食物之来源,知晓其来之不易。 二、“忖己德行,全缺应供”。僧尼于吃饭前应检查自己是否持戒、诵经、念佛、坐禅,作有关三宝的事情。若有怠失,受施则堕,不宜受食;德行圆满,则可应供受食。 三、“防心离过,贪等为宗”。僧尼在用饭时,不要见到上味好餐就起贪心,见到中味餐就起痴心,见到下味食就起瞋心。否则,不觉惭愧,就会堕入三恶道。所以吃饭前应作离过贪观。 四、“正事良药,为疗形枯”。佛教认为,吃饭是为了治疗饥渴,长养身体,以更好地从事佛教事情,故须以食为药,不起贪着。 五、“为成道业,应受此食”。不食会生饥渴之病,难成道业;多食致患,少食气衰故要吃得适当,资身修道。五观堂即取用食品须“五观”之意。
佛教寺庙知识——五观堂
五观堂:寺院僧众用斋饭的地方,也称之为香积厨。僧人戒律规定,进餐之前应作五种观法: 一、“计功多少,量彼来处”。也就是说,僧尼于吃饭前,应当饮水思源,观想食物之来源,知晓其来之不易。 二、“忖己德行,全缺应供”。僧尼于吃饭前应检查自己是否持戒、诵经、念佛、坐禅,作有关三宝的事情。若有怠失,受施则堕,不宜受食;德行圆满,则可应供受食。 三、“防心离过,贪等为宗”。僧尼在用饭时,不要见到上味好餐就起贪心,见到中味餐就起痴心,见到下味食就起瞋心。否则,不觉惭愧,就会堕入三恶道。所以吃饭前应作离过贪观。 四、“正事良药,为疗形枯”。佛教认为,吃饭是为了治疗饥渴,长养身体,以更好地从事佛教事情,故须以食为药,不起贪着。 五、“为成道业,应受此食”。不食会生饥渴之病,难成道业;多食致患,少食气衰故要吃得适当,资身修道。五观堂即取用食品须“五观”之意。
请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!
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