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温金玉教授:慈航法师的教育工程 |
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日期:2023/7/6 22:09:00 下载DOC文档 微博、微信、支付宝分享 |
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慈航法师的教育工程 温金玉 没有教育就没有人才,而没有人才,佛教就不可能有前途。慈航法师说:“佛教的僧青年,是今后佛教的主人翁。”所以他一生都在为僧青年的教育而奋斗不息。浩霖长老认为慈航法师“一生的奔波,都是为了中国的佛教教育在忙”。 慈航法师因自身出身的原因,未能接受很好的教育,一直以此为憾,在闽南佛学院读书时就因辍学多年,学识不足,无法跟进同学而惭愧离去。虽然在闽南佛学院的时间不长,但当时,一代高僧太虚大师出任南普陀寺住持兼佛学院院长,先后提出“教理革命、教制革命、教产革命”的“三大革命”,并倡导“人生佛教”乃至“人间佛教”的实践。主张弘扬佛教大乘菩萨精神,融人社会,奉献人群,指导世界人类向上发展,开发民智,净化人心,造福社会。太虚大师以教育来推动佛教的思想给了慈航法师很大影响。慈航法师一生的座右铭是“以佛心为己心,以师志为己志。”他复兴佛教的抱负至大,不避时忌,敢言人之不敢言,以唤醒同胞,共走复兴佛教之路,他是有时代眼光的,他抓住了这个要点,故他不辞困穷,每到一处,即提倡办理佛学院,设立佛学研究所,孕育人才,以为佛教新运动的先锋队。 从闽南佛学院出来两年后,他便出任安庆迎江寺住持,有了这一弘法基地,他就创办佛学研究部,以教育僧众,依丛林规矩而施,成立星期念佛会、义务夜校,摄受信众,化导社会。这是慈航法师办学的开始。从现有资料看,他一生创办了大量的佛学机构,在中国创立的有:安庆迎江寺义务夜校、安庆迎江寺佛学研究部、安庆迎江寺国民学校、安庆迎江寺僧伽培训班、台湾中坜圆光佛学院、台湾灵泉佛学院、台湾狮山佛学院、台湾佛学院、台湾汐止弥勒内院。缅甸世界观音卐缘会、仰光中国佛学会。新加坡星洲菩提学院、星洲菩提学校、星洲佛学会。马来西亚槟城菩提学院、雪州佛学会、怡宝佛学会、槟城佛学会、马六甲佛学会、吉隆坡佛学会等。 慈航法师创办如此多的佛教学校的初衷是什么呢?我们可以从他纪念太虚大师的文章《应如何纪念大师》中见出端倪:“谁都知道,佛法的伟大,在于文献,而经律论三藏的奥义,又非一般普通知识者,所能了知。故非专心研究佛学者,不能彻其源底。大师法眼洞明,欲弘扬佛法,救世利人,非培养弘法利生青年僧之干部不为功。”所以在内地时就追随太虚大师创办佛教教育,到东南亚国家同样创办佛教学校,特别是到台湾后,创办“台湾佛学院”,被誉为台湾僧仂口教育院校教育第一人。后创办的“弥勒内院”,接受了一大批大陆来台的学僧,成为台湾的佛教教学中心。这些当年在弥勒内院亲近慈老的青年学僧,到后来大多成为法门龙象、教界精英。如了中、自立、唯慈、幻生、净海、妙峰、能果、果宗、印海、宏慈、戒视、严持、浩霖、清霖、以德、宽裕、清月、真华、灵根、星云、心然、莲航、净良、常证、圆明、心悟、广慈等法师。星云法师就回忆说:“别的大德就怕听到僧青年的名字,就怕见到僧青年的人,而我们慈公老人却大声疾呼地为僧青年呼吁,佛教能少了僧青年们?老人的眼光是多么远大啊!老人的心怀是多么慈悲的啊!”妙峰法师也评价慈航法师说:“因你来台的保护和理想,并非光为了教育几个本省青年,而是想在这佛教存亡之秋,多培植几个青年,几个健全的细胞,负起复兴佛教的使命的。”当年若没有慈航法师抢救一班僧青年,今天也就没有弘扬海内外各领导一方者。唯慈法师感慨说:“慈航菩萨抢救僧青年,是为了留几条佛教大树的根,这是老人最大的苦心。” 慈航法师一生注重佛教教育,培养人才,为今日佛教的复兴与发展埋设了火种。 |