我们身上有一样东西不生不灭

   日期:2019/12/11 17:11:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　释迦牟尼佛在楞严会上跟波斯匿王讲，身是无常的，刹那刹那都在变化。

　　在楞严会上，大王已六十二岁了，他感到年岁一年比一年老，感到无常之苦，便向释迦牟尼佛请教：我们这个身体，哪一部分不生不灭？

　　佛给他开示，就问他：你第一次见到恒河是什么时候？

　　他说：三岁。

　　你十三岁的时候是不是比三岁老？

　　是的。

　　十三岁的时候，你那个见跟你三岁的见，有没有变化？

　　没有变化。

　　然后十年十年问他，二十三岁比十三岁，三十三岁比二十三岁，最后问到他六十二岁，你那个见性有没有老？

　　没老。

　　这一问一答，波斯匿王听懂了，他非常欢喜，他晓得不生不灭的是自性，生灭的是这个肉身。

　　也许有人说：我现在这个见，眼力不如从前。

　　不如从前是你眼睛这个工具出了毛病，不是你的见性退化，只要配副眼镜，就看得很清楚，由此可知，这见性没有生灭，而是你这个工具老化。

　　再举个例子，人年岁大，听力不行了，要戴助听器，戴了助听器他还能听，说明他闻性没有变化。

　　所以要知道，我们根身衰老有退化，六根的能力不退化，自性不退化，自性不生不灭。

　　原来我们身上有一样东西不生不灭，佛要不说明，我们都疏忽了。

　　文钞译文：

　　现今的聪明人，虽然学习佛法，因为没有亲近具正法眼的善知识，大都专门注重理性的学习，摒弃了事相的修持以及因果的教育。

　　既然拨除事修因果，就一并连理性也失掉了。

　　所以每每有才华高超的一类人，言词能震惊鬼神，追究他的行为，却与市井无知无识的人没有差异。

　　这个病根都是由于拨除事修因果所导致的。使得上智的人徒然心生怜愍，下愚的人依此样子肆意妄为。这就是所说的以身谤法，罪过无量。

　　文钞原文：

　　今之聪明人，虽学佛法，以未亲近具眼善知识，率皆专重理性，拨弃事修及与因果。

　　既拨事修因果，并理性而失之。

　　所以每有才高等辈，词惊鬼神，究其行为，与市井无知无识者无异。

　　其病根皆由拨事修因果之所致也。俾上智者徒生怜愍，下愚者依样妄为。所谓以身谤法，罪过无量。

　　——复邓伯诚居士书