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 净土法门法师:进步要精进,精就是专一,一门深入叫精进


   日期:2019/11/1 8:50:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  第四个是「精进」。进是进步,天天要求进步。进步要精进,精就是专一,一门深入叫精进。学多了、学杂了,纵然进步,不叫精进。不精进,就叫乱进,叫杂进,还掺杂乱七八糟的,那个效果就谈不上了。精进才能得定。念佛精进,他才能得一心不乱。你这个法门学多了的时候,决定有妨碍。

  「法门无量誓愿学」这句话没错,可是在前面还有两句。前面有「烦恼无尽誓愿断」,你要先断烦恼;烦恼没有断,不能学法门。为什么?烦恼不断,所学的法门都是邪知邪见;掺杂烦恼在里头,都是邪知邪见。

  这个事情,诸位如果很冷静留意一点,你就能觉察出来。无论是世间法,或者是在佛门里面,这个人在没出名的时候,人很谦虚,和蔼可亲,对人很有礼貌;当他一出名,有了成就,眼睛长在头顶上,谁都瞧不起,贡高我慢。为什么?他学的东西太多了,愈学愈觉得了不起,愈学愈傲慢;傲慢是贪瞋痴慢,你看愈学烦恼愈增长。所以祖师教给我们的是经验之谈,烦恼不断,专精一门;烦恼断了之后,再广学多闻。所以先断烦恼,再学法门。

  我常常劝同修们,先修一门,我们这一生就专学一门,到西方极乐世界再广学多闻,到那里是无量寿,不在乎了;到那个地方再「法门无量誓愿学」,留到西方极乐世界再干,在这个地方没有往生之前,决定不干。为什么?怕障碍往生。

  在这个世界一定要专念阿弥陀佛,这个经教不懂,不碍事;懂得多了的时候,麻烦多。为什么?你真透彻了,没有问题;不透彻,佛在这里讲有,在那里讲空,到底是空、是有?你经愈读得多,问题就愈多,到最后一事无成,不如不学。如果别人来劝你,你就恭惟他几句,「我的根性不如你,我的程度不如你,我只能念阿弥陀佛,你比我高得太多了,你那个法门可以成就,我决定不能成就,我还是老实念我的阿弥陀佛,能往生就算很幸运了,我也不妨碍你,你也不要麻烦我」,这样很好,问题就解决。他听了也高兴,你捧他,你高,我不如你;我到西方极乐世界,你搞六道轮回。 唯有精进才能得定,定是枢纽,慧是目的。最后是般若智慧。

  无量寿经  (第二十七集)  1992/6  美国圣荷西迪安那大学  档名:02-012-0027

 



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