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	 独尊湛现:我们众生要想成就,是缺少不了菩提心  |                                                                                                                
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     阿弥陀佛,大家好。   在我们的学佛修行的这个旅途中:   第一,是离不开佛陀向大家宣说的,这些了脱六道轮回的解脱正法。   第二,是离不开这广大无量的菩提心。   这就称之为福慧双修。非常关键,缺一不可。   关于菩提心的详细的细节,请对索达吉堪布的所讲解的,非常详细。   我们可以去参照,我就不再去重复了,说来说去都是一回事。   无论如何去参照学习,主要的是务实去做,要落实到我们的生活中。修行是不可能离开世间的,更不可能离开生活。   不要认为修行要去另外一个空间,或者逃避现实人生,这是大错而特错。   修行就要经得起考验,尘世间就是一个极为殊胜的“考佛场”。   如同运动员比赛一样,若想获胜,必须要务实下苦功,经不起种种的考验是不可能达标。   所以说学佛修行必须要踏踏实实,勇猛精进,佛法的修行在于内心的境界,而不是在于外相的分别。   我们大家作为一个真正的修行者,必须要闯过,心无任何的挂碍,没有任何的烦恼障碍,对万法没有任何的分别与执着。   一切即一,一即一切。   也就是说,如果作为一个悟道或者证道之人,你就对尘世间一切,就没有善与恶,好与坏,对与错等等,没有丝毫的分别喽。   若是还存在分别、执着、烦恼,就是说明口头禅,说而不真,自欺欺人。希望大家对自心有所观照。   千万不要做迷人自称国王这一类型。   在学习的期间,必须要对修行的资料上有所分别选择。   正邪要分明,在发心造作的时候要有善、恶进行分明。   在修行的这条旅途中,必须要依止一位名副其实的善知识。否则靠自己去摸索,去对佛法的领悟,是很难达到究竟圆满的目的。   另外这个老师是非常重要,现在期间的老师非常之多,可是呢真能够做到来去自如,究竟圆满的能有几个呢?   所以说如果我们若是依止一位成就者,那么毫无疑问的直接就会把我们带到彼岸。   如果这个老师证到阿罗汉果,那么我们也有可能随着也能够证到此境界,那么再向上可就没谱喽。   比如攀梯子,我们的目标四米,若是寻找一个两米的梯子只能攀到两米。就是三米五,也是到达不了顶端。   所以凭借我们的肉眼,凡夫的眼光是很难找到一个究竟圆满的善知识,因为我们无法分明。   有的人还自称为比“如来”还大,还有的说极乐世界已经关门了,等等,这样子的语言可不能说呀。   这要是让行家听到了对我们的脸上无光啊,因为这是外行话,对宇宙真相不明了,这就证明了是一个赝品。要对此敬而远之。   希望大家要用一双慧眼,去寻求真正的善知识。这对于我们真正想修学者,来说是非常非常的重要。   我们众生就是犹如一个迷路的孩童。必须要靠家长的呵护,才能够健康顺利地成长。关键我们做孩童的要老老实实的听话。   虚心的孩子永远是胜利者,骄傲自满的心态很难成功。   我们一定要虔诚地跟随善知识的,有程序的引导方式,来进行照做。   祝愿大家道业有成,阿弥陀佛,释桑吉。  |