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	 方海权:娑婆不结娘生业,要作莲池自在人  |                                                                                                                
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     也许灰色的冬天正显示红的活泼,而艳红的阳光正流露出对大地的无私。   也许这样的世界更能说明如来无限慈悲,他使大地再现迷人的胜景。又用他那慈悲喜舍的力量发出无尽光辉,照触着我们。扫去我们的空虚,浮现出生命的活力。如来的住世,令我们寻回历生埋没已久的真如法身,使如来藏中萌发出智慧的花朵。   南方的冬天虽不下雪,但乱刮的风足以令大地黯然失色。我们所处的地方虽然不像三恶道那样苦楚连绵,但是八苦已经使我们无奈已极,期待着脱离的时刻。   俗话说:“人生苦短”。大觉者佛陀看到我们生命的缺陷,要帮助我们在这样的环境下短期就能证得法身,得到永远。势必要用最方便最容易成就的法门,故此说出无上的捷径净土法门。给我们在人生的抉择里,找到最好的结果。使我们这些心乱如麻的众生迈人首楞严大定,平息那骚动的心。在《华严经》中,普贤大士教导善财童子和华严海会的一切大众,以及未来世一切众生。修学普贤十大愿王回向往生极乐国土,令我们不再流浪与蹉跎,现前就能完成成佛大愿。   在《金刚顶经》之中,佛陀告诉我们:“一切诸佛以普贤行为心。”也即是说一切诸佛不行普贤行不念佛,绝对不能成无上正等正觉。因为普贤愿就是念佛回向往生莲国而后成佛之愿,再度有情同登莲台。祖师说:“不念佛界,便念九界”。祖师真是一语道破,使我们在漆黑中看到月光般愉快欢畅。他指明我们念佛必能成佛,念菩萨必能成菩萨,念贪嗔痴必堕恶道。并且指明我们必须以念佛的念头消除心中的贪嗔痴慢疑,使身口意无比清净。历生中自性的污染一洗而去,呈现出本地风光。   彻悟禅师说:   说着莲邦雨泪垂,   阎浮苦趣实堪悲。   世间出世思惟遍,   不念弥陀更念谁。   彻祖通达三藏十二部教典及其一切世间法,告诉我们必须持着弥陀如来名号才能得到一切美好的现前。他说:   一句弥陀念更亲,   千生万劫种来因。   娑婆不结娘生业,   要作莲池自在人。   他每次升座讲经说法的时候,眼泪都随着他的音声不觉流下。可见悲心切切,他开示我们如何才能成为自由自在的人。真是乘大愿轮而来,不忘世尊灵山的咐嘱。截流大师说:“修行之人,若无正信求生西方,修习诸善,名第三世怨。”大师的说话更确切指出,我们这个时候应先求生莲邦的重要性。古德的种种开示奠定我们迈向美好前程的信心,使我们一生铺满着精彩。  |