大悲咒资料选读

⊙ 大悲咒的灵验，太神奇的无法形容

⊙ 宣化上人：心诚则灵的大悲咒

⊙ 大悲咒句解 77、南无阿利耶

⊙ 大悲咒治好YIN邪妇科病

⊙ 【佛陀正法本意】宣化上人《大悲咒句偈疏》讲义（22-23

⊙ 被蜜蜂蛰了，念大悲咒立刻消肿

⊙ 大悲咒水的求法和修持法

⊙ 仁清法师：《大悲咒》可以息灾和家

⊙ 修持大悲咒的功德利益

⊙ 南昌提案前午饭后胃痛在默诵《大悲咒》中消失

⊙ 大悲咒的世间和出世间功德

⊙ 大悲咒水令死胎复活

⊙ 修持大悲咒的仪轨和功德利益

⊙ 宣化上人：心诚则灵的大悲咒

⊙ 大悲咒入门：快速背下大悲咒的诀窍！

⊙ 大悲咒感应录：坚持四年诵大悲 加之行善除疾病

⊙ 大悲咒的由来

⊙ 宣化上人：日光菩萨陀罗尼，月光菩萨陀罗尼助《大悲咒》神力更大

⊙ 印光法师：如何持念大悲咒咒水治病（313-314）

⊙ 仁清法师：关于大悲咒共修回向的开示之二

大悲咒句解 47、菩驮夜 菩驮夜 　

　　菩驮夜 菩驮夜

　　“菩驮夜菩驮夜”;菩提夜和菩驮夜，中间就差一个“驮”字。这句梵语，翻译过来就是“知者”，又叫“觉者”。前边那是“觉道、觉心”，这个是“知者、觉者”。知，有真正的知，就是智慧;觉，就是觉悟。这是有真正智慧和觉悟的人。

　　这个手眼是什么呢?这才轮到“顶上化佛手眼”了。顶上化佛手的化佛，就是个觉者;你这位修化佛手眼的菩萨，就是个知者。知和觉本来相差不太多。知，就是仅仅知道，是觉悟的前边的一个阶段;觉，就是已经觉悟，就是知道之后的事情了。所以在你顶上能化佛，有这种手眼成就了的时候，那你就是一个真正的有智慧的人，也就是一个觉悟者。修这个手眼，你可以得到十方一切诸佛，速来摩顶授记。

　　我们修道的人，都有一种感觉：你或者念佛，或者是持咒，或者求禅定的功夫，有的时候，在头上，就觉得好像有一种东西在行走一样，又好像有虫子在爬来爬去的样子。头顶上总感觉好像有东西在上面;你用手一摸，又没有什么。这个时候，我告诉你们，就是十方诸佛来给你摩顶授记。不过你没有得到天耳通，你听不见;你没有得到天眼通，你也看不见。但十方诸佛是尽他自己的心，来给你摩顶授记。

　　所以若有这种的情形，是你修行的一种感应;但是不要生欢喜心，也不要生一种骄傲的心。不要以为佛亲自来给我摩顶，佛来加持我了——加持，就是用手来给你摩顶。你有所欢喜心，有所骄傲心，这都是一种执着;一执着，虽然说是好的境界，但是也会变成不好了。就好像《楞严经》上那种种的境界，本来是你修行的感应;但是你若以为是你得的好境界了，“即入群邪”，就着魔障。所以修法，就要如如不动。你无论是好的境界，不好的境界，善的境界，恶的境界，都不动。你若不动，这就是定力;你有定力了，然后就会生出真正的慧力;生出真正的慧力，你就是知者，你就是一个觉者。