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	 索达吉堪布:一切贪执中,对人的贪恋是往生的最大障碍  |                                                                                                                
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     发愿往生极乐世界:   无解轮回海,如罪犯脱狱,   愿义无反顾,趋往极乐刹。   无始以来,众生沉沦于无有解脱的轮回大海,愿我们像罪犯越狱一样义无反顾地舍弃轮回苦海、前往极乐世界。   对于解脱来说,世间的财色名利是极大的障碍,大家应当看破这一切。   怎样才能看破呢?要以智慧进行分析:我所贪执的任何法到底有没有实义?如果自己没有分析的智慧,可以多翻阅一些高僧大德的教言。   这样逐渐就会明白:世间其实没什么可贪执的,只不过自己的心迷乱了,所以对虚妄的外境产生了错误认知。如是了知万法皆妄后,自然会消除一切贪执。   在颂词中,乔美仁波切用“无解”来形容轮回,需要指出的是,他的意思并不是轮回永远无法解脱,而是强调轮回难以解脱。严格来说,“无法”解脱和“很难”解脱是有区别的,但有时也可用无法解脱表示很难解脱。   例如,人们经常说某人没胆量,这并不是说一点胆量都没有,而是因为胆量非常小,所以用否定词来表示。《定解宝灯论》中也有这种表述方式。   轮回犹如鲸鱼所居的大海一样恐怖,无始以来众生沉溺其中感受了无量的痛苦,现在我们这些恶业深重的众生应该醒悟了,要像罪犯逃离牢狱一样出离轮回,义无反顾地趋向极乐世界。这就是本颂所强调的发愿内容。   每个人都要经常想到,世间的房宅、财物、亲友等任何对境都不值得贪恋,如果平时对此有深刻的认识,临终时就能做到不贪恋一切。   在一切贪执中,人与人之间的贪恋是往生的最大障碍,所以生前一定要放下这些。   世间人非常可怜,因为没有受过佛法的教育,所以他们一直觉得:亲人肯定是应该贪执的,不贪执亲人怎么行?我一定要抓紧他们!在这种想法驱使下,他们一直用执著的獠牙紧紧咬住亲人,始终不肯放下,甚至到死都不肯松口,还死死盯着对方。   前面也讲过,其实这对自他都没有利益,一方面自己没办法解脱,同时也会给别人带来痛苦。   由于畏惧刑罚、牢狱的痛苦,逃脱牢狱的囚犯根本不愿回头看一眼,同样,想到轮回中的种种过患,求解脱者也不愿意再回顾轮回。   真正观察起来,三界轮回实在是太可怕了,没有任何可贪执的,所以明哲之士理当彻底放下一切。  |