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十善业道经专题部：
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智海法师：学习《十善业道经》之一
今天我们一起来学习十善业道经,十善业道经是佛说海龙王经当中接下来的。为什么要和大家一起学习十善业道经呢?今天先说学习十善业道经的缘起。在我们现在的学佛来说十善业道经非常重要。为什么呢?第一个十善业是一切世初世间真实因果的一种反应,是世初世间一切佛法的基础。我们知道在整个世间,我们初略地把它分为界法界,从佛开始,菩萨声闻圆觉天人阿修罗,地狱鬼,畜牲,这十个法界,地狱鬼畜牲是属于三恶道的,所受的苦处无量无边,阴地里造的就是十恶业。我们想得到一些好处,现在的佛法,落实于人间佛法当中。首先从我们人开始做起走,人是怎么来的呢?他必须要守持五戒,是人道的因。五戒也包含在十善业当中。不杀生,不偷盗不邪YIN不妄语不饮酒,五戒就是我们人道的因。现在我们强调人间佛法。强调整个佛法要服务于人类。服务于社会。我们现在国家呢,也在提倡道德教育,要要求每个公民要提高自己的首先修养水平,江泽民主席也提出以德治国,这是解放几十年来,在改革开放的今天特别重要。注重一种传统文化的开发,注重一种公民的道德素养。那么五戒呢。就可以应这种机。应现在的时间的机,应国家提倡道德修养的时机.我们要把五戒守好了,世间的道德就提倡起来了。 一个人守好五戒,他的道德素质就提高了。所以整个世间上的道德素质教育归纳起来了就是不要损伤众生,不要贪得无厌,不要享受那些不该享受的娱乐,不要说假话骗人,不要昏迷自己的智慧,五戒就把世间上的道德教育包括在内。所以我们要得到舒盛的人生必须要守好五戒,这就在十善业的范围内。在人道我们想人间能实行道德教育,想人间人人修行善法,人人讲道德,这样人间才会快乐起来。我们追求个人的幸福,家庭的美满,事业的成功,所有一种善良的愿望在五戒中基本上就给你包含了。所以我们一个人守持五戒,一个人就能得到人世间的快乐,能得到人世间真正的利益,有一家人守持五戒,一家人都能实行人间的安乐幸福的家庭,整个社会都能守持五戒了,我们这个社会也就太平了。现在的社会之所以说不安宁,原因在就在于大家不守持五戒,为了自己的贪心,为了自己的口福之欲,要去杀生。不但要杀动物,大多数的现在发展到人与人之间的相互残杀,现在大多数为了贪几个小钱。为了把别人的钱掏到我自己包里。 杀生一般从贪心而来。杀生和偷盗紧紧联系在一起。现在社会的贪污而是从贪心而来。想占有财产,偷盗不属于自己的东西,现在第三条,邪YIN,整个社会家庭的基础理论开始丧失,婚姻基础不稳固。作为社会的一个基本单位不能很好地保全。原因就在于我们不守好邪YIN戒。夫妻之间彼此不尽到互相的义务,家庭里爱心实施不下去。我们始终要在社会上找这样的感觉。现在商业社会开始发展,老一套的农业社会,那种基本上退到一边去了。整个社会的主流是一种商业社会,在商业社会当中,广告是比较突出的,人们为了得利,那些真实的不愿说,愿意说假话骗人。现在的众生也非常希奇,真实的话说出来他不愿听。假话他喜欢听。通常是这样的现象。所以我们这个社会最缺乏的就是五戒十善。我们想这个佛法在人世间能奉献于社会,奉献于人类非要提倡五戒,十善,所以我们人道的佛法,人间的佛法,五戒十善是基础,离开五戒十善人类的根本就保不住了。这一辈子人生失去了,下一辈子想得到人生就非常困难。 我们想保好人生最基本的就是要把五戒十善守好。在这种基础上,进一步求得更舒盛的境界就是天道了。六欲天上的福报非常具足。比人世间还更为舒盛自在。从什么地方来呢?就从五戒十善当中来修。知道十善是升天道的因。是比人道要好的众生界。我们想上升天道就必须要奉行十善,五戒是因,上升天道是结果。所以说从人开始往上升,必须要奉行十善。那是在五戒十善的基础上加上内心里的定力才能往升到色物色界天。四禅八定的过程当中。众生生死戒,想跳出三界,不在生死轮回的过程当中,要开始发出离心,像声闻佛法,修苦籍灭道四提法,圆觉的佛法,修十二因缘的三世因果觉悟心。声闻圆觉的一种基础也是五戒十善,没有五戒十善,三界的六道生死轮回不大可能。你想修苦籍灭道也要从这个十善因果中来修。知道十恶业是因,轮回到三界去受苦就是结果。知道以人我的执著行五戒十善出离不了坚固的我知。你虽能投生到善界,善道享受享乐,终久还是在三界的生死轮回当中。所以声闻圆觉的佛法是在的基础上,能发出离,坚固我执的出离心。所以它也是以五戒十善为基础。进一步的大乘佛法,菩萨乘的� |
