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当你放生或忏悔的时候，你心里不能老是想着儿子 |
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日期:2014/10/5 19:27:00
「我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向」，不但自己得到利益，更愿众生得到利益，都能够「普愿沈溺诸众生，速往无量光佛剎」，大家都往生极乐世界，然后成就佛道广度众生。所以我想我们必须借着种种的修行方法不断的提升自己，也帮助这个世界，离苦得乐。所以一般我们参加法会，或是要开始修行以前，要有这六个加行。这六加行一般学法叫，「前行发心，正行无缘」，然后「结行回向」。 就是说一开始做事情，要发起真正的清净心，慈悲心，而发起完以后，当我们正在修行，正在放生 正在火供的时候，那时候修的是无缘空性，不是特别为那一个人做，而是对一切的众生生起平等的无缘慈悲心，为他们做。简单一句就是，因为你孩子生病，我们才知道众生苦。所以当你放生或忏悔的时候，你心里不能老是想着儿子。如果想着儿子，你就执着了。 我们是无缘空性的，在作这个正行的修行，最后结行回向。回向什么？回向菩提，回向众生，那是因为你儿子生病的这个因缘，所以你做了这个修行以后，它的功德力才大。不是说，我今天作完这个事情回向给我儿子，那这样功德力就小一点了。 所以我们要知道自己会痛，自他互易观。那你要观想一切众生，人跟非人的一切牙齿痛都发生在我身上。那这个痛就变成你发心的最大助缘。如果你真实的这样发心，那你痛的业障就可以马上消除掉。所以这是佛教里面讲的，最好的自他互易，是能够发起菩提心最好的方法。 |
吴汝钧教授：《维摩经》疏所反映的智者大师的心灵哲学 二、