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 净土法门法师:只要求自己不要求别人,和合僧团是这样建立的


   日期:2011/10/24 22:35:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

这里面最重要的就是见和同解,我们怎样能够有共同的一个想法、看法?在我们迷而不觉的时候,没有大彻大悟,我们要依照佛,依照老师,老师的经教,我们的思想见解以这个为依据,与经教相应的,正知正见;与经教相违背的,邪知邪见,我们要转邪为正。正邪有很多标准,每个经典都不一样,所以各宗各派都不一样,但是大同小异,都是正知正见。乃至我们今天再把这个眼光扩大,我们看这个世界上许许多多不同的宗教,只要政府承认这是正教,我们都尊重,我们也承认,他们的见解也是正知正见,这样我们才能和睦相处,才能平等对待,才给世界带来安定和平。这是在人间,在六道,在人间。如果是在声闻、在缘觉、在菩萨,那境界往上提升,标准不一样。到菩萨,那个标准是自性,与性德相应的,正知正见;与自性性德相违背,那是邪知邪见,它不相同。所以,究竟的标准、绝对的标准是自性,是你明心见性,你证得了。

没证得之前,你就跟那些已经证得的人学习,证得的人告诉我们,那是性德。哪些东西?给诸位说,十善业道是性德,三皈五戒是性德,道家的《太上感应篇》是性德,《文昌帝君阴骘文》也是性德,儒家的《弟子规》是性德,讲的五伦五常、四维八德是性德,是诸佛菩萨他们所证得的。我们没有证得,依照他的教诲去做,随顺性德,从这个地方建立正知正见,建立见和同解。六和敬怎么修?落实儒释道三个根就是真正修六和敬,六和敬就落实了。真干!从哪里做起?从我自己做起,不要求别人,你是真佛弟子。只要求自己,不要求别人,和合僧团是这样建立的。绝对不可以拿着这些尺码子到处去量人,到处去批评人,那你就犯了大错特错,这个道理要懂。你自己做到,你成就了,你成就肯定感化别人。你一个人肯做,你能感化一家;这一家都做了,肯定感化邻居,感化你的亲戚朋友。所以《弟子规》上讲,「势服人」,人家未必能接受;「理服人」,别人自自然然就感化。这是你自己从本身做起,这就对了。

 



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