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每个人生活中都有几个很要好的朋友和至亲，或一起长大，或同窗学习，或知心默契，或上级领导。因为这些朋友而改变了我们的人生，值得珍惜。彼此间太多的时间相处 ，都有一些心事秘密不对对方设防。然而，就是因为这样，如果不能正确对待，而受人驱使制约不能自拔，就可能走向犯罪道路。
地震后寺院受到一定程度的破坏，需要大量维修，于是就有不少朋友找上门，或者受托找上门，希望能为承包工程给予方便。今天中午就接待了一位大学女同学。一阵谈话后她走入正题:希望承包寺院维修工程，我很委婉的拒绝。其实早预料会这样，所以和僧众再三商量，决定委托一家公正单位面向社会公开招标。该女同学曾经和自己很要好，还一度恋爱，出家后也很关心自己的健康和近况，所以她很恼怒，提起自己出家前一些乱七八糟的事情，好象现在你是“大和尚”了，这些事情对你很不好。我想对于我，她是不可能达到目的的。
由此我想到现在社会上的一些贪官，他们当初也是很上进，努力工作学习，为社会做出不少贡献。然而，他们当中一些人就是因为被身边的亲戚朋友影响，受其制约而一步步走向犯罪道路。
我们党，我们的国家，乃至我们的寺院管理，都曾经犯过错误，走过弯路。 其实，人非圣贤，属能无过.但是,最重要的是我们对待错误的态度。犯了错误能就此为止，并且敢于对再次的错误说不，这样的人是勇敢的，高尚的。
社会的浮躁使我们一些时候不能容忍错误，这样一些犯了错误的人就想尽办法掩盖，而犯上更大的错误。其实我们应该多宽容那些能正视错误的人，尤其是年轻人。社会转型变革时期，从封闭到开放，一些部门是最容易犯错误的。比如：文艺界、商业界乃至政府的一些权利部门，这些位子其实对于每个人来说都是考验。我们的社会在他们已经认识到错误的时候，要最大限度的宽容他们，犹如母亲对待孩子。千万不要催化其错误，而使他们犯更大的错误。
佛陀在世的时候最宽容自己的弟子，尤其是年轻沙弥。佛教的很多戒律都是可以忏悔的，所以寺院有那么多的经忏，以给人最大限度改正错误的机会。我想，如果我们的社会是一个宽容而豁达的社会，如果我们的每个人都能向促使自己犯错误的朋友说不的话，我们的社会将更加进步文明，那不正是我们所期待的极乐世界吗？
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日期:2009/1/23
严耀中教授：戒律在云南佛教中�